小河文明

    人类学家摩尔根说：“塔里木河流域是世界文化的摇篮，世界文化的钥匙遗失在了塔克拉玛干，找到这把钥匙，世界文化的大门便打开了。”小河文明来源于塔里木，来源于古楼兰，来源于丝绸之路，它透着神秘的色彩，是人类文明的遗珠。

小河墓地位于新疆罗布泊地区孔雀河下游谷南60公里的罗布沙漠中。1934年，瑞典考古学家贝格曼在罗布猎人奥尔德克向导的带领下发现了这座被称为“有上千口棺材的墓地”。它远远望去就像一片杨树林，走近才发现那竟是一根根的大木柱，那些木柱经历了四千年的历史沧桑竟然屹立不倒，可以说是考古学界的奇迹。

不知大家是否看过CCTV-1的《新丝绸之路》，其中有一段详细地描述了小河墓地的发掘过程。当时新疆考古队在荒凉的沙漠中，经过千辛万苦的追寻，终于在即将放弃的三个小时前找到了墓地。在发掘过程中，给我留下印象最深刻的是一名年轻女子的坟墓。罗布泊的一个无风的早晨，所有的人都屏住呼吸。一座船形棺木正在开启。那种棺材两头尖尖，中间窄窄，就像一叶小舟。棺材上裹着一张牛皮，那牛皮不同于一般，是在新鲜的时候盖在棺木上的，它们在干燥的过程中不断地紧缩，最后紧紧地将整个棺木裹住，其表面变得如盾牌一样坚固。棺木在牛皮的包裹下新鲜如初，棺内甚至没有一颗沙粒进入。墓主人安静地躺在里面，睡着她的千年长梦。那时一个微笑从棺木中传上来，一个凝固而永恒的微笑，但是这个微笑生动而具有感染力，以至于让看到的人都在内心产生了一种愉悦感。这是一个年轻女人的脸。这是一具年轻女性的木乃伊，头戴尖顶毡帽，微闭着双眼，楚楚动人的眼睫毛像一排幼松似的挺立着，上面蒙着一层细细的沙尘。其次我注意的是一名年迈老妇人的坟墓，从那老妇人的服装和打扮上看，她在当时应该地位挺尊贵的，她的身上放着一只大牛头，也许牛头在当时是一种吉祥或是权力的象征吧。她的手臂上戴着一块绿色的石子，据考察得知，那竟是昆仑山上的玉石，最有研究价值的是她身旁的小草篓，里面装的竟是麦粒！这个发现可以把中国的小麦种植历史推到四千年前，是一大突破。据考证，小河墓地旁原有一条人工河流，也许因为墓地的当时人们的思想家园，就将河流切断了，让小河墓地永远沉睡在不为人知的沙漠中。

发掘墓葬33座，其中成人墓25座、儿童墓8座，获服饰保存完好的干尸15具、男性木尸1具、罕见的干尸与木尸相结合的尸体1具，发现两组重要的祭祀遗存，发掘和采集文物近千件，不少文物举世罕见。有高大的木雕人像、小型的木雕人面像；雕刻有花纹的木箭、冥弓、木祖、麻黄束、涂红牛头、蛇形木杆、木构上嵌铜片、木器上相同数目的刻划纹等等，小河墓地所表现出来的丰富文化将对世界考古界产生冲击。 一个在沙漠中沉睡了近4000年的文明被现代人唤醒。

我被小河文明深深地震撼着。人们总会被神秘的事物所吸引着，就如痴迷于埃及金字塔、玛亚文化，甚至未曾发现的秦始皇王陵，前段时间热播的《神话》，就有提到秦始皇王陵的内容，足可见人们在现实的基础上对未知的预知和猜测。一个文明的发现是一大历史的突破，文明揭示的不仅仅是当时的时代背景、人文地理、社会生产关系等等，更带给人的是一种精神的震撼。对于考古界，它是一项重要的成果，是对历史一角的揭露，但我更想说的是对于生活在喧嚣浮市中的我们，当一个文明揭开历史的面纱走向我们的时候，不仅仅是宁静神秘的精神家园，更是思想走向深度的空间和过程。在这个过程里，有小河女子的微笑，有属于古代的静谧，没有机器的喧嚣，没有大气的污染，有的只是自由的感觉和阳光的味道，就像我在《新丝绸之路》中看到模拟画面的一样：一个头戴尖顶毡帽，穿着皮衣皮裙的小河少女在阳光下时而泛舟湖面，时而在田野奔跑，那种感觉很恬静，很温馨。忙碌的我们，如果可以静静地品味古代文明的气息，悠悠怀古，这何尝不是一种美的享受呢？