苏教版的高中语文书，很重视对学生人文修养的熏陶，而且定的起点很高。我的学生凭借已有的知识经验，基本不能达到编者所要求的理解层次。

这两天讲刘亮程的《今生今世的证据》，很多地方学生不能明白。

今天讨论的热点是：我们的过往，那些快乐、痛苦、惊恐等等感受，对我们的现在，是否真的没有任何意义。这是作者在文章第8节提到的问题。

学生的观点分为两派。有意义派认为，我们曾经感受过快乐，所以我们热爱今天的生活；我们曾经感受过痛苦，所以更能体会什么是快乐。无意义派认为，我们每天都在开始着新的生活，每天都是新的起点，今天与昨天的是没有关系的。

到这里，问题的争论就有了辨证法对抗形而上学的味道了。

我首先向学生介绍了“零岁计划”和“早期经验”的概念，以美国校园暴力学生的调查和希区柯科作为例证，说明即使在娘胎里、即使很小的时候，我们体验过什么样的情绪，对人的的终身都会造成不可估量的影响。然后又用了归谬法来解释：如果昨天的感受对于今天是没有意义的，那么今天的感受对于明天也是无意义的，这样我们一生中所有的感受对于人生的终点都是无意义的，我们的一生就在无意义中度过了。

其实这个问题的讨论，直接关系到人生价值的讨论。我们的今天对明天是否存在意义？我们的过去对未来是否存在意义？当我们化为一缕轻烟，消失在茫茫的宇宙之中，我们的过往是否有意义？我们活着有没有意义？

问题越讨论，越让人找不到答案。最后定下的调子是：人生本无意义，活着的全部意义全靠我们去创造。

说得好累啊。不知道学生通过今天的讨论收获了什么。