| 紫~血漪 | ||
 童生
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人类起源神话关於人类起源的神话传说 |
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| 蓝百合 | ||
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童生
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一、周口店猿人并不是现代中国人的祖先
传统观点认为，全世界的人种起源于几个相互独立的地域，从最初进化为人类至今已有三百万年的历史。早就有人对这一观点表示怀疑。他们感到，最早进入农业文明的北非、西亚、南亚和东亚的文明，相差不过一两千年。如果这些地区的原始人类都“独立”起源于二、三百万以前，那么他们在无数世代中几乎没有任何进步，却都在最近一万年进入文明社会，时间差距不到其全部历史的千分之一，实在不可思议。这一事实很容易使人想到，人类起源的时间可能比三百万年要晚得多，也许只有数万年。考虑到世界各地不同人种喜怒哀乐的表情几乎都相同（都用点头表示肯定，用摇头表示否定更具有探讨价值），可以肯定他们有共同的祖先。如果真是这样，那么他们可能是最近几万年才从某一中心地域逐渐扩散到世界各地的。如果考古学家在世界不同地区发现的距今几十万年到二、三百万年前的化石可以算作是“人”的化石的话，那么这些“化石人”的后代肯定已不存在。在几千年前的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域创造了古代文明的埃及人、巴比伦人、印度人和中国人，肯定不是这些“化石人”的后代。 |
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| 虚无的翼 | ||
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1.人类起源总说
达尔文进化论认为，人是由猿的一支演化而来的，人的形体也是演化而成，如四肢，由于常用前肢携物、劳动，后肢就承担了行走的任务，逐渐就进化到直立行走。有人根据这个学说，甚至推测人的祖先是一只断了前肢的“病猴”。前肢既断只好用后肢行走，进而将这个特点遗传给后代，逐渐演化成人。 然而，很多绝非动物所为的人类史之前的遗物遗迹，用进化论观点根本无法解释，新的人类起源假说就应运而生。 太空人基因与雌猿结合的杂交说。 某些娇小恐龙是人类祖先的恐龙起源说。 人是太空人的合成品的合成说。 来自海洋生物的海洋生成说。 这些假说面无惧色地向进化论提出了挑战，使深入人心的进化论产生了动摇。这种动摇，主要来自于进化论自身的缺陷，人们看清了进化论很多地方不能自圆其说。 对于人类起源问题，历来纷争不止，回顾历史，我们不难看出争论的实质所在，即一次性生成还是逐渐演化而来。 在神话与宗教中，人都是被神一次性造出来的。而在现代科学中，人是自然演化而来的，是自然界的宠儿。纵观现在人类起源假说，其实质仍是“一次性”与“进化论”的争论，这是问题的症结所在。 在众多的假说中，附议“一次性”的，还仅仅只有合成说，但也不是全部，其余假说，不管杂交说、恐龙起源说、海洋起源说等，分析起来，都属“进化论”范畴，仍没能脱离“逐渐演化”的巢臼，与“进化论”的区别仅在于“种子”的不同罢了。 人是由猿进化而来的 达尔文，一个伟大者的名字。他出生于英国南安普特郡，从小热爱大自然。1831年，他以植物学家的身份参加了海军“贝格尔”号的环球旅行。他对热带与亚热带的动植物进行了广泛的考察。1836年回国以后，潜心从事科学实验和著述，写成了《物种起源》一书。 书中认为，物种的形成及其适应性和多样性主要在于自然选择，生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异。适于生存的变异，通过遗传而逐代加强，反之则被淘汰，归纳起来就是：物竟天择，适者生存，优胜劣汰。 他还将进化论用于动物及人类，阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的根据，得出了人类起源于古猿的结论。 恩格斯对达尔文的进化论推崇备至，尤为欣赏“人类起源于古猿”的假说，并对其作了几点重要的补充。恩格斯说：“劳动创造了人”，还说“火的使用，使人最终脱离了动物界”，在恩格斯的推动下，“人类起源于古猿”的假说就成了定论，使人们以为我们的祖先千真万确的是猿猴。 |
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| 虚无的翼 | ||
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1.人类起源总说
达尔文进化论认为，人是由猿的一支演化而来的，人的形体也是演化而成，如四肢，由于常用前肢携物、劳动，后肢就承担了行走的任务，逐渐就进化到直立行走。有人根据这个学说，甚至推测人的祖先是一只断了前肢的“病猴”。前肢既断只好用后肢行走，进而将这个特点遗传给后代，逐渐演化成人。 然而，很多绝非动物所为的人类史之前的遗物遗迹，用进化论观点根本无法解释，新的人类起源假说就应运而生。 太空人基因与雌猿结合的杂交说。 某些娇小恐龙是人类祖先的恐龙起源说。 人是太空人的合成品的合成说。 来自海洋生物的海洋生成说。 这些假说面无惧色地向进化论提出了挑战，使深入人心的进化论产生了动摇。这种动摇，主要来自于进化论自身的缺陷，人们看清了进化论很多地方不能自圆其说。 对于人类起源问题，历来纷争不止，回顾历史，我们不难看出争论的实质所在，即一次性生成还是逐渐演化而来。 在神话与宗教中，人都是被神一次性造出来的。而在现代科学中，人是自然演化而来的，是自然界的宠儿。纵观现在人类起源假说，其实质仍是“一次性”与“进化论”的争论，这是问题的症结所在。 在众多的假说中，附议“一次性”的，还仅仅只有合成说，但也不是全部，其余假说，不管杂交说、恐龙起源说、海洋起源说等，分析起来，都属“进化论”范畴，仍没能脱离“逐渐演化”的巢臼，与“进化论”的区别仅在于“种子”的不同罢了。 人是由猿进化而来的 达尔文，一个伟大者的名字。他出生于英国南安普特郡，从小热爱大自然。1831年，他以植物学家的身份参加了海军“贝格尔”号的环球旅行。他对热带与亚热带的动植物进行了广泛的考察。1836年回国以后，潜心从事科学实验和著述，写成了《物种起源》一书。 书中认为，物种的形成及其适应性和多样性主要在于自然选择，生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异。适于生存的变异，通过遗传而逐代加强，反之则被淘汰，归纳起来就是：物竟天择，适者生存，优胜劣汰。 他还将进化论用于动物及人类，阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的根据，得出了人类起源于古猿的结论。 恩格斯对达尔文的进化论推崇备至，尤为欣赏“人类起源于古猿”的假说，并对其作了几点重要的补充。恩格斯说：“劳动创造了人”，还说“火的使用，使人最终脱离了动物界”，在恩格斯的推动下，“人类起源于古猿”的假说就成了定论，使人们以为我们的祖先千真万确的是猿猴。 |
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1.人类起源总说
达尔文进化论认为，人是由猿的一支演化而来的，人的形体也是演化而成，如四肢，由于常用前肢携物、劳动，后肢就承担了行走的任务，逐渐就进化到直立行走。有人根据这个学说，甚至推测人的祖先是一只断了前肢的“病猴”。前肢既断只好用后肢行走，进而将这个特点遗传给后代，逐渐演化成人。 然而，很多绝非动物所为的人类史之前的遗物遗迹，用进化论观点根本无法解释，新的人类起源假说就应运而生。 太空人基因与雌猿结合的杂交说。 某些娇小恐龙是人类祖先的恐龙起源说。 人是太空人的合成品的合成说。 来自海洋生物的海洋生成说。 这些假说面无惧色地向进化论提出了挑战，使深入人心的进化论产生了动摇。这种动摇，主要来自于进化论自身的缺陷，人们看清了进化论很多地方不能自圆其说。 对于人类起源问题，历来纷争不止，回顾历史，我们不难看出争论的实质所在，即一次性生成还是逐渐演化而来。 在神话与宗教中，人都是被神一次性造出来的。而在现代科学中，人是自然演化而来的，是自然界的宠儿。纵观现在人类起源假说，其实质仍是“一次性”与“进化论”的争论，这是问题的症结所在。 在众多的假说中，附议“一次性”的，还仅仅只有合成说，但也不是全部，其余假说，不管杂交说、恐龙起源说、海洋起源说等，分析起来，都属“进化论”范畴，仍没能脱离“逐渐演化”的巢臼，与“进化论”的区别仅在于“种子”的不同罢了。 人是由猿进化而来的 达尔文，一个伟大者的名字。他出生于英国南安普特郡，从小热爱大自然。1831年，他以植物学家的身份参加了海军“贝格尔”号的环球旅行。他对热带与亚热带的动植物进行了广泛的考察。1836年回国以后，潜心从事科学实验和著述，写成了《物种起源》一书。 书中认为，物种的形成及其适应性和多样性主要在于自然选择，生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异。适于生存的变异，通过遗传而逐代加强，反之则被淘汰，归纳起来就是：物竟天择，适者生存，优胜劣汰。 他还将进化论用于动物及人类，阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的根据，得出了人类起源于古猿的结论。 恩格斯对达尔文的进化论推崇备至，尤为欣赏“人类起源于古猿”的假说，并对其作了几点重要的补充。恩格斯说：“劳动创造了人”，还说“火的使用，使人最终脱离了动物界”，在恩格斯的推动下，“人类起源于古猿”的假说就成了定论，使人们以为我们的祖先千真万确的是猿猴。 |
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1.人类起源总说
达尔文进化论认为，人是由猿的一支演化而来的，人的形体也是演化而成，如四肢，由于常用前肢携物、劳动，后肢就承担了行走的任务，逐渐就进化到直立行走。有人根据这个学说，甚至推测人的祖先是一只断了前肢的“病猴”。前肢既断只好用后肢行走，进而将这个特点遗传给后代，逐渐演化成人。 然而，很多绝非动物所为的人类史之前的遗物遗迹，用进化论观点根本无法解释，新的人类起源假说就应运而生。 太空人基因与雌猿结合的杂交说。 某些娇小恐龙是人类祖先的恐龙起源说。 人是太空人的合成品的合成说。 来自海洋生物的海洋生成说。 这些假说面无惧色地向进化论提出了挑战，使深入人心的进化论产生了动摇。这种动摇，主要来自于进化论自身的缺陷，人们看清了进化论很多地方不能自圆其说。 对于人类起源问题，历来纷争不止，回顾历史，我们不难看出争论的实质所在，即一次性生成还是逐渐演化而来。 在神话与宗教中，人都是被神一次性造出来的。而在现代科学中，人是自然演化而来的，是自然界的宠儿。纵观现在人类起源假说，其实质仍是“一次性”与“进化论”的争论，这是问题的症结所在。 在众多的假说中，附议“一次性”的，还仅仅只有合成说，但也不是全部，其余假说，不管杂交说、恐龙起源说、海洋起源说等，分析起来，都属“进化论”范畴，仍没能脱离“逐渐演化”的巢臼，与“进化论”的区别仅在于“种子”的不同罢了。 人是由猿进化而来的 达尔文，一个伟大者的名字。他出生于英国南安普特郡，从小热爱大自然。1831年，他以植物学家的身份参加了海军“贝格尔”号的环球旅行。他对热带与亚热带的动植物进行了广泛的考察。1836年回国以后，潜心从事科学实验和著述，写成了《物种起源》一书。 书中认为，物种的形成及其适应性和多样性主要在于自然选择，生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异。适于生存的变异，通过遗传而逐代加强，反之则被淘汰，归纳起来就是：物竟天择，适者生存，优胜劣汰。 他还将进化论用于动物及人类，阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的根据，得出了人类起源于古猿的结论。 恩格斯对达尔文的进化论推崇备至，尤为欣赏“人类起源于古猿”的假说，并对其作了几点重要的补充。恩格斯说：“劳动创造了人”，还说“火的使用，使人最终脱离了动物界”，在恩格斯的推动下，“人类起源于古猿”的假说就成了定论，使人们以为我们的祖先千真万确的是猿猴。 |
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| 拉克丝.克莱因 | ||
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在人类文明史上中国的贡献毋庸置疑，但在人类起源上，尤其现代人（早期，晚期智人）起源，中国尤其要慢半拍
第一个灵长类动物出现在 第2纪结束，第三纪开始的7000万年前 （恐龙，草原猛象等大型肉食动物仍处于统治时期 专家预测第一个原始人类也许出现在 第三纪中期的1500万年前 （即出现第一个站起来走路的古猿，同黑猩猩分道扬镳） ----------第一个未被证实的猿人种 Sahelanthropus tchadensis 脑容量 不详 人类第一个考古发现的化石 6百70万年的非洲智人头盖骨在肯尼亚被发现，完美的直立行走姿势，公认的人类起源也就是 在这片横亘肯尼亚，坦桑尼亚和埃塞俄比亚的大河谷地区（the rift valley) -----------第二个猿人种（公认的人类起源australopithecine 7百万-1百万年前,更新记智人）脑容量 450 另， 2002年法国考古学家自称在乍得发现的更早的Toumai原始人号称 据今700万年 且直立行走， 不过存在争议。 第一个工具 专家预测距今250万年左右，230万年前的第一个单面石刀 在埃塞俄比亚的大河谷地区被发现 脑容量 450 -----------第三个猿人种（Homo hablis 280万-80万年前 马克思可是说过制造工具才是由猿到人的第一步) 200万年左右 的 homo erectus，非洲直立人走出非洲向全世界扩张，在猿人 发展史上的一个重大事件 掌握火，河开始懂得大规模围捕狩猎 40万年前左右 法国和匈牙利境内的猿人 个人认为这个意义更大，代表人类综合各种动物的优点，开始战胜其他动物（围捕狩猎算是狼群的战术，开始懂得性交的乐趣则是海豚的智慧，兔子式的穴居）为什么北京人看起来比非洲人离人更远？ |
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| 梦的天堂 | ||
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童生
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最近看了些关于世界未解之迷的书，心中感想甚多，其中外星人的存在似乎已成为无庸质疑的事实之一．当然，宇宙中有那么多星系，星系中有那么多恒星，恒星中又有那么多诸如地球一样的卫星，当然也会有象人类一样的生命体存在． 但把地球上所有神迹都归与外星人倒是很牵强，为什么没人以为是未来人类做的呢？我们子子孙孙在千百年后，说不定就发明出时光机器和飞碟之类的飞行器，这也不是什么好不敢猜想的呀，而且他们在未来自然就可以知道我们现在包括以前发生的一切，从不完美的历史点上来改变历史，这也正常啊． 金字塔的构局上有种种数字精细到无以复加的地步，我们以为四千年前埃及人不可能这么发达，所以猜测是外星人参与了建造，但若是未来人呢？他们肯定拥有比我们现在更高明的科学手段．也许他们在未来的时候想去那个远古时代揭开这个谜底，却恰巧被法老俘虏，成为一个奴隶，只有出卖脑子里的知识才能保命，所以误打误撞的成为金字塔的建造者了，那么金字塔就当然比现在的任何建筑物要高明了． 这都是我的胡思乱想，当然具体的事实还要科学家和探险家们去努力钻研，有时候真想加入研究的行列，但我自知没那种执着的探究精神，所以只能坐享他们研究成果了． |
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| 拉克丝.克莱因 | ||
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童生
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-----------第四类猿人种（homo erectus非洲直立人，北京人... 2百万到5万年前 脑容量区别因地而易，爪哇人800左右, 北京人1200，非洲直立人825
现代人起源：猿变为人,标志：第一个墓穴 一般预测在9万年前后，代表是8万年前的尼安德塔人在德国被发现，中国有 -----------第五类，原始人（homo sapiens早期智人 9万年到2。8万年前神秘消失） 不知道这个时期（10万到2万年前期间）中国对应的人种在干什么？这个从早期智人到现代人转型的关键时期，到底中国发生了什么？这一片空白现在只有一些 甘肃，华南的考古发现来揭示只鳞片角，公认说法是非洲的先祖于4～6万年前左右来到中国，并代替了原住民，那么北京人到底是被冻死的还是怎么样灭绝了？又有说法是北京人和欧洲人杂交成为现代黄种人，因为考古发现很多中国原始人墓穴有高加索人种 人种分裂----晚期智人 黄，白，黑，棕 大分裂 现代西方人人类祖先：标志 有意识创作的艺术 4万5前年至今 ，代表是法国的身高1.8米的克罗麦昂人全身骨骼化石，真正意义上白人的祖先 -----------第六类，现代人（homo sapiens sapiens 晚期智人，中国相对应的是近2万年前的山顶洞人和柳江人，似乎又晚了2万年 延续上面的问题，如果是混血，按基因学说，我们应该只继承优良基因，智商方面倒是不错，但似乎无法解释中国人平均身高低于白种人10cm, 如果真是非洲人来亚洲漂白变得黄种人，倒是比较有道理，比如扁平的面部，眼眶位置，枕骨位置，但是个人实在无法接受这种说法。 以上数据援引的 哈勃的 简明世界历史，上个世纪90年代的，最近10年又有什么新考古发现，还请高人指点 :p |
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| 冰隐樱梦 | ||||||||||
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童生
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《自然》杂志称发现距今约19.5万年前的晚期智人化石，科学家认为这为现代人在25万年前到15万年前起源于非洲提供了新的证据。
□本报驻京记者 李虎军 它们静静地躺在埃塞俄比亚国家博物馆。近40年来，科学界一直为它们的身份争论不已。 2月17日，终于有科学家在英国《自然》杂志上发表论文称，它们的价值被大大低估了，它们其实是已知的最古老的现代人(即晚期智人)，生活在距今约19.5万年前。 传奇家族的传奇化石 这是两件赫赫有名的人类头骨化石：奥莫I号(OMO I)和奥莫II号(OMO II)，而发现他们的是当时年仅23岁的古人类学家理查德·利基(Richard Leakey)。 说起利基这个姓氏，在古人类学界可谓无人不知，无人不晓。美国《时代》周刊曾将利基家族评为影响20世纪的100人之一。 理查德·利基的父亲路易斯·利基和母亲玛丽·利基(Louis and Mary Leakey)都是非常杰出的人类学家，长期在非洲工作。理查德生长在肯尼亚，6岁时就在古人类学这个行当有所斩获，发现了一种已经灭绝的巨猪的化石碎片。而笼罩在父母光环之下的他，少年时曾一度公开宣称未来不要和古人类学扯上什么关系。话虽如此，理查德终究没能抵挡住这个行当的魔力，开始追随父母的脚步。 1967年，理查德好运不断。在埃塞俄比亚南部的奥莫低谷，他和同伴在地下约80米深处挖掘到了奥莫I号和奥莫II号。另据利基基金会网站介绍，从奥莫飞往肯尼亚内罗毕的飞机上，理查德竟然火眼金睛般地看出肯尼亚北部的图尔卡纳湖一带很可能蕴藏着丰富的化石。随后30年，理查德及其他古人类学家果然从那个地区挖掘出了200多件高质量的化石。
理查德“天眼”的故事暂且不提。发现奥莫I号和奥莫II号之后两年，理查德及同事在《自然》上发表文章称，这是两件在解剖结构上很接近今人(现生人类)的现代人化石，出土年代为距今约13万年前。 但这一结论并未得到学术界的普遍认同，有研究人员怀疑其出土年代距今估计只有约10万年。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所刘武研究员告诉《南方周末》记者：“由于当时的年代测定技术还不够精确与完善，学术界对这个13万年的年代数据一直有争议。” 理查德本人并没有太多地去关注这些争议。刘武说，当时利基家族的主要兴趣并不是寻找距今十多万年的现代人，而是寻找距今数百万年的原始人类。 就这样，这两件化石的真实身份成了一个未解之谜。
麦克多卡(Ian McDougall)
理查德·利基上了《时代》的封面 非洲起源说的化石证据 到了1980年代，现代人的起源问题逐渐成为古人类学界的一大研究热点。 古人类学界从来就不缺乏争论。据刘武介绍，关于现代人的起源，就存在两个针锋相对的学派，一个是非洲起源说，另一个是多地区起源说。非洲起源说认为目前生活在世界各地的现代人类的祖先在大约20万年前起源于非洲，然后在距今10万年以内离开非洲，向亚洲和欧洲扩散。包括中国科学院院士吴新智在内的少数科学家则主张“多地区起源说”，即认为现代人在欧亚非各自起源。 分子生物学也介入了这场争论，自1980年代后期以来，一系列DNA研究证据为现代人非洲起源说提供了强有力的支持。 “非洲起源说”在争论中占据了明显的上风，但它也有一个“命门”：缺乏10万年前至20万年前现代人化石的支持。古人类学家们很自然地想到了非洲，想到了埃塞俄比亚，希望在那里挖掘到弥补这一缺失环节的关键化石。 1997年，美国加州大学伯克利分校怀特率领的国际研究组成了幸运儿，他们在埃塞俄比亚阿法盆地一个名叫赫托(Herto)的村子附近发现了3个人类头骨化石。几年后，他们在《自然》上公布了轰动学界的研究结果：氩同位素测定显示，这些头骨化石的生存年代为距今约16万年前，是目前所发现的最古老的现代人化石。这一发现也为非洲起源说增加了重要砝码(见2003年6月27日《南方周末》科学版)。 重返化石挖掘现场 与此同时，尽管奥莫I号和奥莫II号始终静静地躺在埃塞俄比亚国家博物馆，但他们并没有被研究人员忘却。 澳大利亚国立大学地质年代学家麦克多卡(Ian McDougall)带领的一个国际研究小组，决心重新破解这两件化石的秘密。重返现场是神探李昌钰的一大“秘诀”，同样地，麦克多卡及其同事也要重返化石挖掘现场。 野外考古，听起来似乎比较浪漫，但其间更多的是艰辛。理查德·利基就说过这样的话：“它确实有浪漫的一面，但总的说来，这门科学的特性是，你必须离开舒适的图书馆，跑到千里之外去挖掘基本数据。这是一个挑战人类生理韧性的行业，执行任务时必须非常谨慎，否则甚至会有生命危险。” 麦克多卡他们对此大概也深有体会。单单是为了一艘去现场的船，他们就苦苦地等待了若干个星期。 当年，理查德·利基及其同事只是用铀同位素方法测定了与奥莫I号和奥莫II号同时出土的软体动物壳的年代。麦克多卡等人则在化石发掘地点小心翼翼地收集到火山灰沉积物等样品，利用氩同位素方法进行了重新测定。 刘武介绍说，氩同位素测定方法是近年发展起来的一种测定地层年代比较准确的方法。其原理是检测火山灰中保留的氩同位素含量，通过氩同位素半衰期来计算所在地层的年代。非洲存在许多火山爆发遗迹，具有采用氩同位素测定方法的条件。 麦克多卡等人得到的结果是：奥莫I号和奥莫II号生活在距今约19.5万年前，比理查德·利基测定的结果早了足足6万年。 还需进一步验证 新的年代测定结果，受到了古人类学界的极大关注。 “由于奥莫化石的年代长期存在争议，(麦克多卡等人)这项研究提供了一个新的、有可能是更为准确的数据。如果这个年代数据得到进一步证实，可以说是为现代人的非洲起源说提供了新的证据，并且强化了东非地区是现代人祖先起源地的可能性。”刘武说。 前面已经提到，距今16万年的赫托化石也是在埃塞俄比亚发现的，如今奥莫化石的历史又被推进到了19.5万年。英国伦敦自然历史博物馆的斯特林格(Chris Stringer)接受《自然》采访时称，麦克多卡等人的新发现再次证实东非是(现代人起源)一个十分关键的地区。 哈佛大学古人类学家利伯曼(Daniel Lieberman)告诉《南方周末》记者：“这两件化石明显属于现代人，新的年代测定结果也是可靠的。简单地说，这是一个证明现代人在25万年前到15万年前起源于非洲的坚实证据。” 刘武还指出，如果这个19.5万年前的数据可靠，按照非洲起源说的解释，这意味着现代人在非洲出现到走出非洲的时间间隔进一步延长，因为许多化石年代及研究证据认为现代人在非洲以外出现的时间很晚，在距今10万年甚至在距今5万年以内，例如中国的周口店山顶洞人大约为2万年，柳江人约6万年，法国的克罗马努人约3.5万年。换句话说，从现代人的出现，到人类发展出真正的文化，之间“耽搁”了很长的一段时间。 不过，刘武说：“(麦克多卡等人的)这个年代数据还需要进一步验证。虽然测年方法本身比较精确，但是否存在样品污染、化石发现的层位是否非常确定，获取测试样品的层位是否可以真正代表化石的层位等，都需要更多工作来检验。即便这个数据得到验证，关于现代人起源的争论还要继续下去，因为迄今争论的双方都还没有找到可以支持各自理论的决定性证据。也许随着科学的发展及更多人类化石的发现，人们的认识才会逐渐接近真实的情况。” |
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修改
