我回首的目光 16 | ||
童生
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《长亭送别》---端正好鉴赏 “碧云天,黄花地”出自范仲淹的《苏幕遮》,我在这之前读过,上片写景,下片抒发在外游子的羁旅之思。“西风紧,北雁南飞”,西风为秋风,古人认为秋心为“愁”,秋天是令人伤感的季节,加上“分离”的场景。暮秋时节的一天,碧蓝的天空飘着几朵白云,地上到处是凋零的菊花,秋风瑟瑟,一阵接着一阵,连大雁也成群结队地南飞了。 后面两句“借景抒情”。“晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”“霜林”一早就由原先的颜色变为红色,个人认为此处“染”与毛泽东的“层林尽染”有异曲同工之妙。离人之泪“染”醉了霜林,而且,是“晓”字所体现出的一夜之间,完全符合离人心绪。一夜之间枫林被秋霜“染”红,树叶在秋风中坠落,能够使之如此的应该是离人之泪吧!“蓝天、白云、黄花、大雁和枫叶”皆为伤秋之景,而在西风之中则更显其寥落萧瑟,读来不禁令人潸然落泪,莺莺的离愁之苦在字里行间之显现。
改写: 湛蓝的天上几缕白云飘过,正是这暮秋时节才见得着凋零的黄花满地,别人说“生如夏花之绚烂,死若秋叶之静美”,满地尽是黄花固然看得人心醉,但这一阵阵的西风却更让我心碎。张生啊!大雁南飞,远离此地,今日你也将离我远去,我一夜未眠,一早就见着那漫山的枫林仿佛是一夜间被染成了血一样的鲜红,许是被我失眠时落满枕巾的泪所感染吧。来往的路人只知那层林尽染之美,却不知这一夜变红的美呵,对于分别的人来讲实在太快太快了,快得他们无暇欣赏,无暇叮嘱完所有的事,在离别的刹那,也只能“手执饯行杯,眼阁着别离泪”而一声道“珍重”!
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童生
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一、 关于结局的一些小小分析
在课上,同学们都已经分享了自己对于金圣叹的结局的看法,现总结如下: 崔张分手,是在当时社会背景下的必然结果。在此文开头,已经可以看出本来张生是忠于爱情的,那么张生进京赶考就有两种结果。
2、张生没中状元。崔母本已瞧不起张生这等穷酸小子,因为封建等级观念已深入其心。于是,她拆散了崔张的美满姻缘。王实甫的版本摆明了告诉读者,看哪,她是个背信弃义、破坏良缘的“封建顽固派”。就这么小小的一个改动,旧使《西厢》故事具有了鲜明的反封建性,它的思想和社会意义大为提高。于是,出现了连锁反应,张生落榜,纵然她对莺莺痴情,崔母作为一个封建家长,就更不会将女儿嫁给没有未来的男子。于是,棒打鸳鸯的悲剧必然发生。
改变张生性格是关涉到变更原作主题思想的带有实质性的变动,它引起情节的连锁变化:既然张生是忠于爱情的,那么拆散他们婚姻的又是谁呢?制造悲剧的一个隐秘因素,即《莺莺传》中不曾揭破的一个幕后人物,那就是老夫人,是她,拆散了崔张的美满姻缘。她是罪魁祸首。作者决然地把她推到前台,指给观众们说:看哪 ,她是个背信弃义、破坏良缘的“封建顽固派” 应该鸣鼓攻之。这么一改,就使全部《西厢》故事具有了鲜明的反封建性,它的思想和社会意义大为提高。 由此又引起了一个重要的连锁变化:它使原作《莺莺传》的矛盾关系发生了质的改变。原作崔张的矛盾一变而为崔张为争取婚姻自主和老夫人之间的矛盾。原来崔张的矛盾带有更多的伦理道德性质——张生品德太坏。现在的矛盾则具有鲜明的社会性和政治性。它实际反映了古代青年在婚姻问题上的反封建斗争,反映了人民大众的心理愿望。
《西厢记》最早的出典,是唐代元稹写的传奇文短篇小说《莺莺传》。大致内容是写年轻的张生,寄居于山西蒲州的普救寺,有崔氏孀妇携女儿莺莺回长安,途经蒲州,亦寓于该寺,遇兵乱,崔氏富有,惶恐无托,幸张生与蒲将杜确有交谊,得其保护,崔氏遂免于难。为酬谢张生,设宴时让女儿莺莺出见,张生为之动情。得丫环红娘之助,两人幽会。后张生去长安,数月返蒲,又居数月,再去长安应试,不中,遂弃莺莺,后男婚女嫁。某次,张生再经崔氏住所,要求以表兄礼节相见,被莺莺拒绝,并赋诗二章寄意。元稹的是最初版本,最后两人离异收场。它表现出了唐人的门第观念(莺莺出身低微)、父权主义(张生遗弃崔氏,推托是女方红颜祸水、妖媚乱性。)
总结: 对于历朝历代的结局,我们可以看出《西厢记》是一个沾有泥淖的珍珠,因为它是珍珠,所以人们都想把它的泥淖拂拭干净;若是土块,早就没人理了。 |
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