子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？” 子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”
  意思是：子贡说：“贫穷而不谄媚，富有而不骄傲，这样的表现如何？”孔子说：“还可以。但是比不上贫穷而乐于行道，富有而崇尚礼仪的人。”：子贡说：“《诗·卫风·淇奥》上说：‘就像整修骨角和玉石，要不断切磋琢磨，精益求精。’这就是您所说的意思吧？”
  孔子说：“赐呀，现在可以与你讨论《诗经》了！告诉你一件事，你可以自行发挥，领悟另一件事。”
  道是人生正途。人在穷困时，较能显示志节的高低，这时除了“无谄”之外，如果进而坚持行道，并且以此为乐，就接近“人之成”的境界了。富有的人也可以行道，就是除了“无骄”之外，还需进而好礼。无谄与无骄是努力避免缺点，乐道与好礼则是积极有为的表现。后者显示出了更高的境界。