子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有此道而正焉。可谓好学也已。”

【赏析】怎样才能称得上好学之人呢？孔子给出了这样的解答：一“食无求饱，居无求安”。就是首先要降低物质享受的欲望。只有不把外在的东西如钱权利，放在心上，才能不受这些东西的干扰，才能有更多的精力专注于学习。这道理对于高中生的我们也十分的适用。我们平时少花点心思在穿衣打扮上、在盲目攀比上，自然有更多的精力投入学业当中。二“敏于事而慎于言”。就是要在言行上磨练及改善自己。人是在不断地改变中进步的，我们要从自己的言行举止这种细节开始慢慢改进，培养各种良好的习惯，逐渐呈现出完善的自我。习惯决定成败，这句话虽然有时看来太绝对了，但在一定程度上它绝对是对的。好的品行有助于学习的效率的提高。三“就有此道而正焉”就是虚心向良师请益，使自己走在正途上。人形形色色，各有千秋、长短，学习汲取他人的长处，取长补短，才能进步不断。古语曰“敏而好学，不耻下问”；“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”……都是讲的这个道理。

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑；小人怀惠。”

【赏析】这里把君子与小人做了强烈鲜明的对比。君子关心德行，小人在乎的是产业；君子关心规范，小人在乎的是利润。由此看出了君子与小人之间迥乎不同的人生观、价值观，这也直接导致了君子与小人不同的行为处事小人为了产业忽略德行，为了利润破坏规范。他们把内心中的良知、道德统统摆在了物质上所谓的享乐之后。君子正好相反，他们以德行规范为重，在世之时努力提高自我素质，完善自我的内心，从不追求外在的享乐，只是一种更高境界的人生观。换言之小人处于“自我中心”阶段，君子则进到“人我互动”阶段，还需努力朝向“超越自我”阶段提升。这就是君子与小人之间本质上的区别：两者追求的人生目标截然不同。这也就不难想出君子与小人天壤之别的个人品行。