《子罕第九》

第六篇

太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”

子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

【译文】

太宰问子贡说：“孔老先生是圣人吗？为什么这样多才多艺啊？”子贡说：“这本来是上天使他成为圣人，又使他多才多艺的。”

孔子听说后，说：“太宰了解我吗？我小时候生活贫苦，所以学会了很多鄙贱的技艺。真正的君子会有这么多的技艺吗？不会多啊！”

孔圣人·孔丘

我把论语一篇篇翻过，孔子在我脑海中一直是高高在上的哲人，超出常人，拥有太大的智慧而令人敬而远之。我去过曲阜，孔子的塑像也一直是高高在上，一副令人生畏的模样。但读到这一段话，我感觉到，孔子终于从高高在上的塑像中走出来了，他也是一个人，一个会思考的人罢了。

太宰问这样一段话的时候，一定让一旁的孔子两眼发怔，陷入童年的回忆中。也许对于他来说那是一段不太愉快的回忆，迫于生计学这学那，然后卖弄自己的技艺换回一点可以充饥的食物。如果不是这样，而确实认为是圣人应有的才能，那么多少年后当别人提及的时候，就不会几乎是带着怨气地称之为“鄙事”。

至于孔子的那一句“君子多乎哉？不多也。”以一个从小被灌输全面发展的思想的人来说，真的是很难以理解。或许可以理解为，君子应该关心一些应该关心的事情，比如讨论讨论人生，政治，道德之类的，不应该只着眼于细枝末节的小事，学那些用于讨得别人的掌声和笑脸的事？（不过刘禹锡的《陋室铭》中人家不也弹个小琴，下个小棋之类的吗？不多才多艺的君子好像真没见过= =）但是，它让我看到了一个比圣人更加真实的孔子，没有人生下就是圣人，不存在子贡说的“天纵之将圣”的事吧？即便是孔子也是一个凡人，或曾经是一个凡人罢了。