看过影片后再看介绍的感觉拍的比写的好多了对三峡工程的批判平静而尖锐

　　山西的一个普通煤矿工人，16年前买回了一个四川媳妇，媳妇刚怀孕，就被公安局解救回去了。16年天各一方之后，煤矿工人去三峡地区寻找他的女儿，而因三峡工程的缘故，前妻家所在的县城早已被淹没在水底，前妻的家人对他也不怎么友善，几次三番折腾之后，他终于见到了前妻，两人决定结婚。另外一个寻找的故事，结局没那么皆大欢喜，赵涛演的护士虽然找到了自己的丈夫，但心知感情不再，终于还是黯然分手。
《三峡好人》男主角的扮演者韩三明是贾樟柯的表弟，也是之前贾樟柯作品《站台》中的煤矿工人、《世界》中乡下到北京的劳工，表现这样的小人物是他的拿手好戏。被人欺诈或是粗暴对待的时候，都温和迟钝，但对于自己所认定的目标，却丝毫不肯动摇，眼神无辜却坚定，有特别的行动能力。韩三明的身影也曾经出现在《东》中，但在纪录片里，他只是三峡变化背景的一部分，只是导演拍摄的一点素材，但在《三峡好人》里，他却成了一个行动着的外来客，一个见证者。《东》在用观点说话，而《三峡好人》则是用故事阐述观点。

以下是某网友在帖子中对其争论作出的回映非常好

1:电影当然可以去展现智慧的中国人民,而且很多人已经这么去做了~!

2:电影作为一种艺术,更应该担当的是社会批判的角色,而非"赞颂"!!

3:贾导征服了国际奖项,但不是"媚"着老外去征服的，相比<红高粱>里的浓厚的"东方民俗"味而言,<红高粱>某种意义上倒是媚着去的(当然,我依然认为这是部不错的影片).从<小武>,<站台>到今天的<三峡好人>,贾导影象里面一直都根植着电影人的"独立精神",而这种精神正是目前不少影人所缺乏的最基本素质!

4:我们的电影太需要展现,展现那些"沉默的大多数"人的生活,那些没有任何话语权的群体,那种面对权贵大赞"颂歌"的电影更多的是种"奴性",更谈不上任何的"智慧"和"深度".

5:引用演讲录里面的一句话:"或许我们曾经有过这样的生活，我们假装忘记，当我们一个人的时候，我们有一种能力去面对的时候，我们能够理解，有时候我们不能面对这样的生活或者这样的电影，是我们一整代人的懦弱。".

6:"艺术不仅仅是来源于生活，它要高于生活！",但目前中国电影的现状是没有几个能"脚踏在地上"拍电影的,最基本的根植于生活都没做到,谈何"高于"生活??作为"影人"能够很好的还原生活的"面貌",就已经做的很好了,观众会有思考力,不需要影人去"高于"生活的创造,在中国,一旦影人都去"高于"生活创作的时候,更多的也就是电影中都充满"说教"的时候!

7:<放逐>是很经典的杜式风格的"黑帮片",兄弟情义,一种"无间式"的人性挖掘的确不错,但至于"国人智慧的展现",...本人实难看出!,另外<东京审判>此类的戴着"高帽"的缺乏深度的电影,对于他所选取的庞大而深刻的历史题材而言,我觉得是相当的败笔,甚至是另外一种的"对于重大历史题材"的"恶搞"!严重鄙视此类影片!

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