子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”  意思是：孔子说：“政治领袖本身行为端正，就是不下命令，百姓也会走上正途；如果他自己行为不端正，即使下令要求，百姓也不会照着做。”  身之正或不正，与令之行或不行，本来是两回事，现在相提并论，可见所令这是要求百姓走上人生正途。然后。“不令而行”是由于先肯定了人性向善，同时又不忽略上行下效的作用；“虽令不从”则是由于教育尚未普及，百姓的自觉能力仍弱，看到在上位者不端正，就无法明白行善是人生正途。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？” 子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”   意思是：子贡说：“贫穷而不谄媚，富有而不骄傲，这样的表现如何？”孔子说：“还可以。但是比不上贫穷而乐于行道，富有而崇尚礼仪的人。”：子贡说：“《诗·卫风·淇奥》上说：‘就像整修骨角和玉石，要不断切磋琢磨，精益求精。’这就是您所说的意思吧？”  孔子说：“赐呀，现在可以与你讨论《诗经》了！告诉你一件事，你可以自行发挥，领悟另一件事。”  道是人生正途。人在穷困时，较能显示志节的...

月云是个十分可怜的孩子，从小就被租给人家当佣人，还总是要担惊受怕，有事，还有可能挨打。她想要回家，哪怕不吃饭，睡在爸妈脚头也行。文中一段让我印象颇深，宜官给月云吃了一条糖年糕，起先月云吓了一跳，还以为宜官要打她，在宜官的鼓励下，她吃下了年糕，一条年糕塞满了她的小嘴，她感到很高兴很满足。我看到这里时不禁感慨万千，在当时这样的月云有千千万万，他们每天都衣不蔽体，食不果腹，过着无比悲惨的生活。金庸以他细致的观察和细腻的笔触，将月云这个不幸的女孩刻画的淋漓尽致，也表现出他对受难的人们的怜悯与关爱。