子夏问孝，子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生 馔，曾是以为孝乎？   我们不光要做到孝敬父母的表面文章，还要从我们内心去真心 实意地孝敬父母。做到表面的事情是简单的，培养我们的内 心，恐怕不是一朝一夕就能养成的。也许到了要做父母的时 候，我们才能更深切地体会到父母的不易，我们要好好孝敬父 母，不光是回家看看、打打电话、送东西送钱那么简单，而是 要从内心深处真正地孝敬，与他们进行心的交流。

“仁”是孔子思想的核心。听别人说，在《论语》中，“仁”出现了109次，是出现频率最大的词汇之一。樊迟问仁时的“仁者爱人”的说法（《颜渊》）；颜渊问仁时的“克己复礼为仁”的说法（《颜渊》）；仲弓问仁时的“己所不欲，勿施于人”；子贡问仁时又说：“子欲立而立人，子欲达而达人”等等，仁的意义得到了不断补充和升华。我觉得孔子的仁不仅在人性中体现，还体现在人类所有的美德中，成为了百德之魂。在孔子的哲学体系里，“仁”像是一颗居于中央的恒星，拥有着众星环拱的地位，而其他诸德是绕之运行的行星，接受着它强大的向心力的影响并反射着它无比辉煌的思想光芒。