| 清漪雪痕 | ||
 童生
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关于人究竟是从什么东东演变而来的问题，历来就有不同的说法，现在比较流行的一种所谓进化论认为人是由猿进化而来的，对这种进化论我是嗤之以鼻的，我认为人是由神堕落而来，人过去都是神，由于不断堕落，致使神性逐渐迷失，最终堕落成为人。
进化论被认为是一种科学的解释，但是一个十分有趣的现象是，进化论也只是被当作是一种科普知识传播时才被当作是科学，而绝大多数生物学领域的专家并不认为进化论是科学的，从严格的科学方法看，进化论基本上是一种依据有限的证据所作出的大胆假说而已，是一种对生命现象解释的尝试，当然由于进化论基本上采用了一种客观主义的路线，在简单性和明晰性方面也不失为一种成功的理论。 进化论学派中一般认为变异完全是无目的的，是随机的，偶然的，进化是客观的自然选择的结果，比如雅克-莫诺后来的分子生物学认为变异是由于基因复制中的错误所造成的，人类的产生就象是蒙的卡罗赌城里中彩的一个号码。但是，这种无目的性难以解释物种对于环境的主动性的甚至可以说是天衣无缝的适应，所以达尔文以后的一些进化论者，如杜布赞斯基等提出了更为精细的综合进化论的理论，但进化论学派总的倾向似乎就是一条客观主义、物质主义的路线，在方法论上具有强烈的还原论色彩。 我倒认为，进化论确实是科学的，问题是科学本身就是不科学的，或者说科学不过是科学而已，许多人把科学看作是一种真理，对科学加以顶礼膜拜，这本身就是不科学的，是出于对科学的不理解。在我看来，科学不过是一些歪理邪说而已，但是科学本身有一种机制，可以通过不断证伪实现升级，突破歪理邪说，从一种低级的歪理邪说走向高级的歪理邪说，因此，科学又在不断进步着。 进化论作为科学，也正是集中体现了科学的这种性质。进化论不过是从有限的证据中得出的一种尝试性结论，关于这一点达尔文自己也是这么说的。事实上，科学的成功之处就在于，对现象进行简化处理，从而从中发现所谓的规律，然而，这种简化本身埋藏了科学的谬误，因为简化遮蔽了被省略掉的现象，那些被省略掉的现象背后仍然隐蔽着规律。 进化论在解释物种进化，解释从猿到人的过程时，从一个角度看确实显示出不同物种之间的等级序列，显示了生命与环境之间的动态关系，似乎这种模型很有一些道理，但是，进化论省略了或者忽略了许多事实，忽略掉这些事实对于进化论来说是必要的，也正是踏入科学殿堂的门径，但是这的确已经离开了真实，因此进化论的成功不过是对人的一种欺骗。所谓从猿到人的理论实在是哗众取宠故做惊人语，最根本的一点是，在从猿到人的过渡环节上没有化石证据，学术界对于进化论的诘难，已经多得不可枚举，我就不多说了。这里我不妨提出另一套理论，即人是由神堕落而来的理论，也可以简称为堕落论。 生命演化之过程可以从两条线加以描述，其一是有形的方面，亦即如进化论的客观主义、物质主义的描述，按照这种方法，物种表现为一个进化之过程，以及由此形成了从简单到复杂的生命序列。但是其二还有一个无形的方面，即非物质主义，非客观主义的描述，按照这种路线，生命演化过程的背后有一个无形方面在参与，这种观点在早期西方思想特别是德国浪漫派中都有触及，基本上属于一种泛神论思想，以后在拉马克的理论中也有这种思想痕迹，而后来这种思想被具有思辨性质的德国古典哲学所继承和发挥，而由于哲学与科学的分离，这种思想受到了忽视。在东方文化中，历来就有投胎转世，六道轮回，因果报应的理论，这些理论今天被许多人当作是迷信，可是恰恰是迷信中包含着真理。 生命体系中的这个无形的方面，是一种从无形创造有形，入住有形，参与有形的过程，而进化论所描述的过程，则仅仅是有形的演变过程，形成一个从简单到复杂的序列，因此，进化论可以用一种简单的理论模型来表述生命演化过程，而对于无形的过程，则无法用一种简单的模型来表述，只能凭籍孤独的灵魂向内去观照和感悟，只能借助迷信以及思辨的哲学或神学理论来表述，而所有这些不同的表述都是等价的。 存在着一个无形的世界，一个神的世界，一个大日如来光芒遍照的世界，不仅仅是一种信仰，而恰恰是对那个我们不可描述的世界的描述，那个世界确实是客观存在的，然而我们无法用科学来证明，因为科学太简陋粗糙了。但是科学从来也不能证明不存在这样的世界，除了象何祚庥、方舟子那样的迷信科学的无知狂徒，大多数有教养的科学家都是相信有这样的世界存在的，或者即便不相信存在着这样的无形世界，也还是不会否认这个世界的存在，也不否认由这种信仰衍生出来的价值。 在无形世界里，一方面生命力无所不在，在自然光中，在空气中，在水中无所不在，另一方面生命力是不均匀地弥散漫布于空间的，其中有些聚集的能量团在自由地飘动，那也就是神，神是自在自由的，独立存在的，而神也依据其能量聚集的程度类型而分成不同的等级和序列，居住于天的不同层次和区域，而正是这种生命力，正是这种神灵对生命世界的参与，才为生命世界的进化提供了动力。 人是由神堕落而来的，人的堕落，分为垂直堕落和水平堕落两种方式，所谓垂直堕落，是指人的灵魂（即神）从天上堕落到地上投胎，比如：天蓬元帅在天上本来是级别很高的天神，由于作风问题，调戏嫦娥，因此下界投胎成为猪八戒，这就是一种典型的垂直堕落。不过，后来猪八戒跟着唐僧去西天取经，经过修行终成正果。生命之躯体是要腐朽的，生命的灵魂则是恒久的，把握住生命之灵魂，就可以修上去，把握不住就会造成生命的下堕。 所谓水平堕落，就是指生命在环境中，在有内向外的自我实现过程中逐渐丧失、迷失、消耗和覆盖神性的过程，而这个过程也正是生命与环境相互整合的适应过程，正是在这个过程中，进化论和堕落论是相互对接的，可以说从猿到人，和从神到人在这里是同一个过程的不同层面，二者就如同机器语言和操作语言的差别一样。 生命的堕落是十分普遍的现象，例如一个不要良心的人，在社会环境中总能如鱼得水，通过无耻的溜须拍马总可以搞到个官做做，做了官以后就愈发腐败，花天酒地，这种人表面上很成功，实际上他消耗的是生命的神，做恶多端的人死亡后，灵魂脱离肉身时就会有许多幽魂前来索债，结果造成生命能量的走失，由于生命能量的耗散，下辈子就只好做畜生了，或者甚至是要下地狱的。生命总是在无形和有形世界中周期性流转轮回，形成一种有形与无形之间相互作用的历史性结构，其中前一个周期会对后面的周期产生影响。在生物界也是如此，进化总是要伴随着退化，伴随着生命力的衰退，生命的实现总要消耗生命的能量，进化是要付出代价的。今天的猿为什么不可能再进化为人呢？恰恰是因为猿进化得过头了，丛林里面的野兽是多么威风呀，可是恰恰是因为威风，他们的生命适应性大为降低，面临着绝种的危险。蛔虫在人的大肠里养尊处优，与大肠的环境非常适应，生命的机能只是剩下生殖，其他的生命机能都退化了。在很多情况下，有形的物质层面的进化，对环境的适应，结果恰恰是阻塞了对无形界生命能量的吸纳，从而结果将导致生命力的衰退。 动物生命的自然等级与投胎机制有关，当一个新生命孕育出来，就会有许多灵魂争抢着要投胎，这与受精的过程非常类似，有无数的精虫冲向卵子，而只有其中一个最强者可以成为着床者。灵魂之投胎当然要首选做人，因为人是最高级的动物，所有的赶着投胎的灵魂以及下界的神都争着要投胎做人，由此就形成了按照生命能量排序的生命等级，就象高考录取新生一样，分数高的上好学校，分数低的只好退而求其次，考不上正规大学的只好上民办的，或者上个大专班。所以佛主释迦牟尼曾说过：“人生难得啊！”可是，现在的人不珍惜人生，物质主义必然导致虚无主义，虚无主义必然导致享乐主义，从而产生出种种荒淫无耻，胡作非为，许多人只考虑今世的快乐，不考虑来世的悲哀，呜呼！ 人类的生命素质首先取决于他的来源，而这个来源也有有形和无形两个方面，其有形方面包括双亲的生殖细胞的质量，以及环境等等因素，对这方面目前的科学已经有很多研究，而对于无形的方面却仍然受到忽视，是科学无法把握的。事实上人类的堕落，在很多方面也有无形方面的原因。由于物种大量灭绝，人口数量持续暴增，不仅造成灵界的混乱，也带来了人间的灾难，现在许多人的来源就不正，现在的多数人已经不是从人投胎转世的，更多的是那些灭绝了的豺狼虎豹之类的动物转世而来的，这就如同一台奔腾电脑安装了很差劲的带有病毒的软件，总是要出各种各样的问题，许多动物是受人类迫害而死的，转世为人后潜意识仍然带着对人类的仇恨，一些人之所以在修炼气功之后会出现自杀自残现象，就是因为通过修炼使前世动物灵魂被激活，对人类实施的报复。人类目前的状况就是来路混杂，正不压邪，妖魔狂舞，这是一个末法时代，正神不大愿意直接下界参与人类生活，救渡众生，所以在世的正神不多，在社会生活中，正人君子多是悄悄在做人，所谓独善其身而已，很少成为社会关注的焦点，而火暴的多是一些来路不正的邪神，俗称动物仙，据我观察，那些耀眼的演艺界明星多是狐黄白柳转世，又如许多气功大师也多是动物仙转世，具有较强的生命能量，所以造成邪教的泛滥。从社会层面看更多的人是畜生道转世为人的，这就必然导致人类生命素质的降低，造成文化品位的失落，所以，在现代人类身上正在丧失人性的高贵和尊严，人类越来越沦为动物，贪官污吏横行，嫖娼卖淫肆虐，良心道德沦丧，都不只是一个孤立的社会现象，都与无形世界中人类灵魂质量的品位降低有关。 生命的起源和演化，在于无形世界与有形世界之间的偶合与互动，由此才产生了生命，并推动了生命的演化，进化与堕落是同一个过程的两个方面。这就如同IT业中的硬件产业和软件产业之间的关系一样。现代文明对物质世界的操纵破坏了自然的秩序，最终也将引起灵界的混乱，造成精神世界的堕落，物质上经济上的进步，是以精神的堕落为代价的，而精神世界的危机最终也还要在物质世界表现出来。 总之，神、生命力、大日如来、上帝，等等，都是指的同一个东东，那是冥冥之中的生命之本源，正是凭籍着这个东东，生命才被创造出来，生命才可以挑战环境实现进化，创造出生命世界的辉煌，人类之精神文明也是来源于这个神的世界的。而一旦脱离了神的光辉，生命就会堕入一种虚假的物质性的繁荣，最终走向衰败和灭绝。 全世界无产者联合起来，英特那雄耐尔就一定要实现！ |
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| 梦水蓝晶 | ||||
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童生
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大约公元前2000年的一块中东泥板上记载着世界产生的过程：“最初没有芦苇，没有树，没有房屋，没有城市，到处都是海洋。”这说明，当人类有记忆的时候他们所知道的就是“海洋”。后来陆地才慢慢显示出来，给人们以存身之地。实际上这可能是文明开蒙之后人类具有语言之后的最早记忆，其主要特征是：到处都是汪洋海水。
我们发现，不仅人类喜欢沿河流而生存，而且考古显示最早的人类也非常喜欢沿海而居
也有人把人类的起源解释为海上。20世纪中期英国人类学教授爱利斯特·哈代爵士认为：距今400万年至800万年前这一时期的人类祖先并不生活在陆地上，而是生活在海中，这里存在一个化石的空白期。在人类进化的历史中，存在着几百万年的水生海猿阶段。大约在400万年至800万年前，非洲东部和北部曾经有大片地区被海水淹没，海水分隔了生活在那儿的古猿群，迫使其中一部分下海生活，进化成为“海猿”。几百万年后，海水退却，已经适应水中生活的海猿重返陆地，他们就是人类的祖先。 这个“海猿”假说同时也是“人类起源于非洲”的最早学说。 “海猿说”也有丰富的论据： 第一， 人的身体表面裸露无毛，却有皮下脂肪，这与灵长类动物大大不同，光洁无毛的身体与丰富的皮下脂肪更适宜在较冷的海水中生活并保持体温。 第二， 人体无法调节对盐的需求，而且要“出汗”来调节体温，这是“浪费”盐分的，而灵长类动物却不需要靠出汗调节体温，反而具有对盐摄入量的控制与渴求的机制。这说明人类是从盐分丰富的海洋中来。 第三， 人类以外的灵长类动物都不是游泳能手。 2002年一位叫米高尔·奥登的法国医学家提出了更加离奇的新观点：人类和海豚的亲缘关系超过猿猴，人类的祖先是海豚。其论据是： 第一，人类本性亲水、猿猴厌恶水，这是最明显的分水岭。人的婴儿一出生就有游泳的本能，而且人的脊柱可以弯曲，适宜水中运动，而猿猴的脊柱是不能后伸的。 第二，人的躯体和海洋哺乳动物一样光滑，头部却长满浓密的头发。 第四， 人类能以含有盐分的泪液表达感情，有趣的是，海豚也会流泪。 第五， 人类喜欢吃鱼、虾与海藻，猿猴却不喜欢。 假如说这些牵涉到人类起源的理论还比较空洞和难以把握的话，那么考古遗址的分布已经很清晰地表明了这样一个事实：远古人类并不象我们曾经推测的那样因为没有高科技大船的出现而畏难于海，相反，他们与海异乎寻常地亲近！这个道理可能就象远古并没有天文科学但是人人却了解星空一样 。很可能古人使用简单的航海工具做出了许多我们今天无法现象的航海事业。 |
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| 夜寇丝洁 | ||
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| xiaoend | ||
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| 恶作剧小天王 | ||
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今天回家又要做噩梦了唉~~~~~~
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| guochen | ||
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| 村贞子 | ||
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欧洲，曾一度被认为是人类的发祥地。因为人们打开地图一看，欧洲布满了古人类的遗址。考古学家最早发现的古猿化石，也是在1856年出土于法国。随着亚非两地更多人类化石的发现，人类摇篮欧洲说才逐渐退出了舞台。
达尔文曾在1871年出版的一本专著中大胆推测：非洲是人类的摇篮。此前在1863年，则有人主张人类起源于南亚。后者不久得到了印证：1890年，印尼发现了一具头盖骨，“爪哇直立猿人”使人类起源南亚说为之一振。1927年，中国发现“北京人”化石，使中亚起源说更加风靡一时。 但也就从这时起，在南非，在东非，有不下20个地点发现了最早阶段的人类化石，尤其是1974年，在东非大裂谷所在的埃塞俄比亚，发现了一具保存40%遗骸的“露西少女”猿人骨架，距今超300万年；加上非洲出土的大量早期人化石，构成了一个相当完整的演化体系。于是，全球人类“走出非洲”的学说，一时勃兴。 然而，最能支撑“走出非洲”学说的遗传学基因测序理论，也广遭质疑。正如中科院古脊椎与古人类研究所研究员金昌柱所说：“在人的体内，基因序列多达30亿，现在的测序，只是抽出其中个别片段分析，概率不过亿分之一。”而在我们中国，发现过距今300万至500万年间的猿人化石，发现过龙骨坡约200万年前的能人，发现过170万年前的元谋人，发现过距今约80万年的陕西蓝田人，发现过郧县人等距今几十万年的直立人，发现过距今二三万年的智人———巢湖人、富林人，还发现过距今约1.8万年的北京山顶洞人……“‘中国起源’自成一体，纵线贯通！” 迄今为止，科学界仍徘徊在人类起源和进化之谜面前。此时此刻，人们不禁回味70多年前一些远见卓识的科学家们的忠告： “亚洲可能充当过人类进化的巨大舞台，是最古老的人类工业巨大的扩散中心。要想弄清诸如人类起源这样的复杂问题，离开亚洲几乎是不可想象的。” “中国1965年就发现了元谋人，可处在当时的时代背景，相当长一段时间内，国门紧闭，国际专家纷纷涌入非洲，致使非洲大量考古发现。元谋人的研究，再不能孤军奋战了！” 事实上，近年来亚洲尤其中国，研究者正掀起一场“追赶非洲”的行动，他们的多项发现在年代上直迫非洲那些被认为是世界上最早的人类化石和旧石器。“我们有理由相信：随着亚洲更多新材料的发现和更深入的研究，一幅符合本来面目的关于人类起源与进化的画卷将会展现于人们面前。” 当然，一切都有待于最重要的人类化石的出土。 其实，“我从哪里来？”的亘古命题，至今仍在求答。 人类总是在不断的发现中不断接近自我的本来真相。相信，人类起源的谜团，定能解开。 摘自《解放日报》 |
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| 风过无痕 | ||
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对人类起源问题，人们众说纷纭。考古学认为，人类起源至今已有300万年，但美国学者根据基因测定的结果排序推算，人类起源到现在只有14万年。另外，由于人类同时具有陆生和水生两类动物的基因，对人类究竟产生于陆生动物还是水生动物也争论不休。笔者认为，人类是由陆生动物感染了携带水生动物基因的病毒，两类基因重组并产生突变的结果。人类的“源祖”或“近亲”已被自然选择所淘汰，结果人类成了没有“本家”的独门小户。根据人类与哺乳动物的相似程度，可以肯定二者有共同的“源祖”。无论如何，人类是地球生物长期演化的结果，而绝不是天外来客。
一、周口店猿人并不是现代中国人的祖先 传统观点认为，全世界的人种起源于几个相互独立的地域，从最初进化为人类至今已有三百万年的历史。早就有人对这一观点表示怀疑。他们感到，最早进入农业文明的北非、西亚、南亚和东亚的文明，相差不过一两千年。如果这些地区的原始人类都“独立”起源于二、三百万以前，那么他们在无数世代中几乎没有任何进步，却都在最近一万年进入文明社会，时间差距不到其全部历史的千分之一，实在不可思议。这一事实很容易使人想到，人类起源的时间可能比三百万年要晚得多，也许只有数万年。考虑到世界各地不同人种喜怒哀乐的表情几乎都相同（都用点头表示肯定，用摇头表示否定更具有探讨价值），可以肯定他们有共同的祖先。如果真是这样，那么他们可能是最近几万年才从某一中心地域逐渐扩散到世界各地的。如果考古学家在世界不同地区发现的距今几十万年到二、三百万年前的化石可以算作是“人”的化石的话，那么这些“化石人”的后代肯定已不存在。在几千年前的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域创造了古代文明的埃及人、巴比伦人、印度人和中国人，肯定不是这些“化石人”的后代。 《生活时报》2000年11月7日报道，美国斯坦福大学的研究人员选择了来自世界上22个不同地区的1000多名男性，对其Y染色体进行分析，同时还对来自母系的遗传物质也进行了排序。结果发现，不同人种有一位共同的女性始祖，这一女性生活在距今14.3万年前，男性始祖则生活在5.9万年前。人类大约在4.4万年前走出非洲，向全世界迈进。面对这一最新科学研究成果，考古学家却宣称，基因研究的成果只是一种可能，它不能作为否定考古结论的证据，只有考古学成果才具有最终证据的意义。 其实，考古学家的这一立场是颇为可笑的。平心而论，不怀偏见的学者甚至中学生大都愿意相信基因研究的成果而对考古结论产生怀疑。信不信由您，反正笔者认为，生存于几十万年前的北京周口店的古代猿人（更不要说170万年前的元谋人），并不是我们中国比三皇五帝还早的祖先。那么，现代人类究竟是如何产生的？考古学发现的那些古代猿人的后裔哪里去了？ 二、生物变异的长期积累不能产生新物种 19世纪科学研究的一大成果是达尔文提出了进化论。进化论可以解释许多生物现象，所以很快被人们接受。达尔文认为生物适应环境的有利变异长期积累能够产生新物种，进化在本质上是渐进的，人是由类人猿（猿猴）长期发展进化而来的。 一百多年来科学的发展大大充实和完善了进化论，也纠正了达尔文的不少错误看法看法。近几年更有生物学家指出，达尔文的进化论从来没有被证明，而是被人相信了。我们知道，现代类人猿与人类有很大差异（类人猿都有尾巴而人类没有尾巴）。按照渐进进化的观点，从类人猿进化到人应当有许多中间环节（例如尾巴逐渐缩短直至消失），这些环节都应当有相应的化石给予验证。但事实上，一百多年来考古工作发现的几百万块各种各样的化石，都没有证实这些中间环节的存在。化石研究得出的更为一般的结论是，任何生物的进化都是跳跃的而不是连续的。这一结论使人对猿猴“逐渐”进化为“人”的看法产生怀疑。据说有一位科学家为了搞清生物的变异能不能积累，把刚生下的小白鼠切去尾巴，它们雌雄交配生下第二代后还切去尾巴……一直连续试验到50多代，但每一代都象它们的祖先一样生有尾巴，并没有产生“无尾白鼠”这一新物种。这一试验结果虽然不能完全否定生物通过渐进产生进化的观点，但无疑会使人们对“生物变异长期积累产生新物种”的说法产生怀疑。从遗传原理看，这一试验实际上是没有必要的，因为无论连续多少世代切去小白鼠的尾巴，其生殖细胞中仍然含有能够成长为尾巴的基因，“无尾”的“特征”不具有遗传下去的能力。 |
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| 村贞子 | ||
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童生
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人类的历史始于人类的出现。人类如何起源，历来传说、争论很多。1859年，英国生物学家C.R.达尔文出版《物种起源》一书，阐明了生物从低级到高级、从简单到复杂的发展规律。1871年，他又出版《人类的起源与性的选择》一书，列举许多证据说明人类是由已经灭绝的古猿演化而来的。但他没有认识到人和动物的本质区别，也未能正确解释古猿如何演变成人。F.恩格斯提出了劳动创造人类的科学理论，1876年他写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文，指出人类从动物状态中脱离出来的根本原因是劳动，人和动物的本质区别也是劳动。文章论述了从猿到人的转变过程：古代的类人猿最初成群地生活在热带和亚热带森林中，后来一部分古猿为寻找食物下到地面活动，逐渐学会用两脚直立行走,前肢则解放出来,并能使用石块或木棒等工具，最后终于发展到用手制造工具。与此同时，在体质上，包括大脑都得到相应的发展，出现了人类的各种特征。恩格斯把生活在树上的古猿称为“攀树的猿群”，把从猿到人过渡期间的生物称作“正在形成中的人”，而把能够制造工具的人称作“完全形成的人”。随着化石材料的不断发现，测定年代方法的不断改进，人们对人类起源的认识也不断深化。尽管存在的问题还很多，但目前已经可以大致勾划出人类起源和发展的线索。
猿类的出现 猿类的出现可追溯到地质学上的渐新世。现在所知的最早的古猿是1911年发现于埃及法雍的原上猿，其生存年代为3500～3000万年前。比原上猿稍晚的有1966～1967年在法雍发现的埃及古猿，生存年代约为2800～2600万年前。更晚的则有森林古猿，1856年首次发现于法国的圣戈当，后来欧、亚、非洲许多地方都发现了同类型的化石，其生存年代约在2300～1000万年之前。这些古猿很可能是现代类人猿和现代人类的共同祖先。 从猿到人的过渡 森林古猿分化出巨猿、西瓦古猿和拉玛古猿等几个分支。拉玛古猿生存年代约为1400～700 万年以前，最早的化石是1932年美国学者G.E.刘易斯在北印度的西瓦利克山地发现的一块右上颌碎片，它具有若干人类的特征。60年代之后，在肯尼亚的特南堡、匈牙利的鲁道巴尼亚、希腊的皮尔戈斯、土耳其的钱德尔、巴基斯坦的博德瓦尔高原及我国云南禄丰，都发现了同类化石，其共同特征为：吻部短缩，齿弓向后张开，牙齿排列紧密，犬齿小，颊齿齿冠宽短，下颌第一前臼齿为双尖型，釉质厚。这些特点与人类相似而与猿类不同，所以许多学者认为拉玛古猿是人类的祖先。但近年有些学者发表不同意见，认为拉玛古猿不属人科，而是猩猩的祖先。也有学者持折中观点，认为两种可能性都存在。 拉玛古猿之后出现了南方古猿。其生存年代大约为370～100万年以前。有的学者把1967年在肯尼亚罗特加姆发现的一块下颌标本也归入南方古猿，从而将南方古猿存在年代的上限推到 550万年以前。南方古猿化石最早于1924年在南非约翰内斯堡附近的汤恩发现，为一幼年头骨。其后陆续在非洲、亚洲发现十多处。其中较突出的代表是1959年在奥杜瓦伊峡谷发现的东非人头骨化石。南方古猿的体质特征和人接近，齿弓呈抛物线形，犬齿不突出，无齿隙；拇指可和其他四指对握，能使用天然工具；头骨枕大孔的位置接近颅底中央,骨盆比猿类宽,能直立行走；脑顶叶扩大，可能有原始的语言能力。根据目前研究，南方古猿至少有三个种,即南方古猿非洲种(或称纤细种)南方古猿粗壮种和比粗壮种更为粗壮的南方古猿鲍氏种。1973年美国学者D.C.约翰逊在埃塞俄比亚的阿法地区发现一膝关节化石。次年发现一具人科动物化石，年代距今约300万年前，全身骨骼保存达40％左右,是一个20岁左右之女性，约翰逊称之为“露西女士”，定名为南方古猿阿法种。 关于南方古猿的演化，众说纷纭。主要有三种意见：①阿法种是最早的南方古猿，约在200～300多万年前分化为两支：一支向人的方向发展；另一支演化为纤细种、粗壮种和鲍氏种，并于 100多万年前灭绝。②南方古猿最早出现的是阿法种，后来演化为纤细种。约在 250万年前，其一支在南非演化为粗壮种；另一支在东非演化为鲍氏种；约在 200万年前，其余的纤细种演化为人属。③阿法种不是南方古猿，实际上已是人属，他们与南方古猿并存。 从猿到人的过渡，如果从拉玛古猿算起，大约经过了1000多万年；如果从南方古猿算起，则有200～300万年。在长期使用天然工具的过程中，过渡时期的生物终于学会了制造工具。工具的制造是有意识的活动，这种自觉的能动性是人类区别于动物的最重要的特点，它标志着从猿到人过渡阶段的结束。 人类体质形态发展的分期 从猿到人的过渡阶段结束后，人类的体质形态仍在继续发展。在一个较长的时期内，人们把这一发展过程分为猿人、古人、新人三个阶段。由于化石材料的不断丰富和人们认识的不断深化，这一分期法已不合用。目前国外学者主要采用两种分期法。一是分为南方古猿、直立人、智人 3个阶段；智人又分为早期智人和现代智人。这一划分法的缺点是把不会制造工具的南方古猿和能制造工具的能人及1470号人归入同一范畴。另一种是分为最早的人类（或最早的人属）、直立人、早期智人、现代智人 4个阶段。中国学者也提出4个阶段的划分法,即早期猿人、晚期猿人（直立人）、早期智人、晚期智人。“早期猿人”阶段相当于国外学者提出的“最早的人类（人属）”阶段。虽然直立人之前的化石材料发现不多，但将其单独列为一个阶段以别于南方古猿和直立人，仍是较妥当的办法。 最早的人类 从1974年开始，英国学者M.D.利基在坦桑尼亚莱托利的莱托利尔地层发现了人类化石，除一个五岁左右的小孩的部分骨骼外，还发现一些成人的上下颌碎片及牙齿定年在380～360万年前之间1978年在莱托利尔地层中发现留在火山凝灰岩中的人类脚印，属一大一小两个个体。脚印有凸起的足弓,圆形的足跟,大足趾与其他四趾并列于足前方,这些都是人类的特征,因此有些学者把它归入人属。但在同一地层中没有发现石器。约翰逊等人认为莱托利尔地层发现的化石是南方古猿阿法种，并非真正的人类。 1972年在东非肯尼亚图尔卡纳湖东岸库彼弗拉发现了编号为KNM-ER1470号人的头骨,定年为290万年前。脑量约为775毫升。头骨无直立人那样明显突出的眉嵴,因此它在进化系统中的位置还有争议。在KNM-ER1470号人的层位稍高处，于1968年发现有旧石器,当时测定为261万年前,1975和1976年有人重新测定其年代分别为182万年和244万年前，后一年代与最初测定的年代较接近。 从1960年起，在坦桑尼亚奥杜瓦伊峡谷陆续发现一些人类化石。1964年定名为“能人”。其脑量约为 680毫升，手骨及足骨与现代人相似。在发现能人的层位发现不少砾石打制的工具，主要是砍砸器。此外还发现石块堆成的圆圈，推测是能人所建的简单住所。能人生活的时代距今180万年。 发现于爪哇的莫佐克托人，原先被称为莫佐克托猿人，近年有人研究，认为可能属于能人,定年为约190万年前。 直立人 在中国习惯上称之为“猿人”。生存年代距今约170万年或150万年前至二、三十万年前。地质时代属早更新世晚期到中更新世其脑容量为775～1400毫升。最早发现的直立人是1891年荷兰军医E.杜布瓦在爪哇中部特里尼尔附近找到的一个头盖骨及一枚牙齿，次年又在同一地层发现一个大腿骨及一枚臼齿。头骨很厚，眉嵴突出，颅骨低平，具有猿的特征，但腿骨似人，适于直立行走，所以当时定名为“直立猿人”。 直立人的化石在亚、非、欧三洲都有发现。在中国有北京人、蓝田人、元谋人；在非洲有肯尼亚的KNM-ER3733号人、 KNM-ER992号人、KNM-ER3228号人、坦桑尼亚奥杜瓦伊峡谷的 OH9号人、OH28号人、阿尔及利亚和摩洛哥的毛里坦人等；在欧洲有德国的海德堡人。此外在匈牙利的维特沙洛斯、捷克斯洛伐克的普累西勒提及德国的比尔钦斯勒本近年也发现了猿人化石。 早期智人 又称古人或尼安德特人。生活于距今约二、三十万年至四万年前。地质时代属更新世晚期。最早引起人们注意的是1856年在德国杜塞尔多夫城附近的尼安德特河谷一个洞穴中发现的一副人类骨架化石。定名为人属尼安德特种，后其学名改为智人尼安德特亚种。 早期智人的化石在亚、非、欧三洲都有发现。生存年代最早的是德国的斯坦因海姆人和英国的斯旺斯孔布人，定年约为25万年前。许多学者认为他们处于直立人和尼安德特人之间的过渡阶段。中国陕西省境内发现的大荔人，也具有这种过渡性质。 早期智人体质形态已接近现代人，但仍保留若干原始特征，如眉嵴比现代人发达，前额低斜，颌部较突出，颏部不明显等。脑容量约为1300～1750毫升，比直立人大得多，脑组织也更复杂。在长期劳动过程中，人类的体质和智慧都进一步发展了。 目前许多人类学家认为早期智人可分两种类型，一为“典型的尼安德特人”，发现于西班牙、法国、比利时、德国和意大利等地一为“进步的尼安德特人”,发现于黎巴嫩、以色列等地。进步的尼安德特人脑量比典型的尼安德特人略小，但体质形态更接近晚期智人。一般认为进步的尼安德特人后来发展成为晚期智人。而典型的尼安德特人，有的学者认为是人类发展过程中一个灭绝的旁支，亦有的学者认为并未灭绝，而是后来欧洲人的祖先。 晚期智人 又称新人,出现于4万年前。其头骨前额升高，眉嵴几乎消失,颌部退缩,下颏明显，体质形态与现代人类已无多大差别。发现的化石分布于亚、非、欧、美、澳各大洲，说明此时除南极洲外，地球上各大洲均已有人居住。 由于美国的南加利福尼亚发现了 4.8万年前的人类化石,所以有人认为人类到达美洲的时间至少在距今5万年前。但许多学者对该人类化石的年代表示怀疑。澳大利亚大陆最早的人类化石发现于蒙戈湖,年代为32750年前，所以人类从亚洲到达澳大利亚的时间可能在 4万年前。 晚期智人出现时现代人种亦形成。目前多把人种分为三大种，即：蒙古利亚人种、高加索人种和尼格罗人种。也有另立澳大利亚人种而分为四大人种的。大种之下又分若干小种。人种形成的因素极为复杂，一般认为是自然条件和历史条件长期影响的结果。 |
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| 风过无痕 | ||
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童生
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三、人类不是杂交的产物
自从达尔文提出人类起源于猿猴的观点以后，逐渐被世界上的大多数人所接受。由于人类生活于陆地上，而陆生动物中又数猿猴（类人猿）与人类的相似性最大，所以只要认为生物是进化而来的，也就只能将人类的源祖归结为猿猴。但是不少人认为，就人类生来无尾无毛、成年后两性间从正面发生性行为等特点来看，人类更类似于水生动物，所以断言人类不是起源于猿猴而是起源于水生动物。不过，“水生动物说”无法解释人类何以由水生变为陆生。于是有人想到人类或许是水生动物与陆生动物杂交后产生的。 这一想法是非常可笑的，因为只有连最基本的生物学常识也不具备的人才会设想到杂交。从形体上说，水生动物与陆生动物相差很远，自然状态下水生物种与陆生物种几乎不存在雌雄交配的可能；退一步说，即使偶然出现雌雄交配，由于亲缘关系太远，它们也不可能生出杂交后代；再退一步说，即使能够生出杂交后代，这些后代也不可能具有继续繁衍的能力，因而很快会趋于灭亡。我们知道，人们让大牲畜中形体相似、亲缘关系接近的马和驴交配，产生了比马和驴都强壮的新的物种骡子；印度动物园的工作人员让形体相似、亲缘关系接近的狮子和老虎交配生出了“狮虎”。但是用杂交方法所得的这些“新”物种，却都丧失了生殖能力，结果骡子和狮虎都无后而终。因此，从杂交角度探讨人类的起源，是一条没有出口的死胡同。 四、基因组合与突变产生人类 既然人类不可能是杂交的产物，那就只能是基因突变的结果。现代生物学认为，只有基因突变后产生的新物种，才能够保持生育能力并把新特点遗传给后代。基因突变在生物界颇为多见，人类中也不乏其例，其中最典型的就是北美曾经存在过的“螃蟹家族”了。 几百年前，移民北美的一位英国妇女患病痊愈以后，所生男孩、女孩全都长着象螃蟹爪一样的四肢，他们生活在正常人之中，因生理缺陷而遭人歧视，于是迁居到偏僻的深山里生活。由于不能正常婚配，他们只好同胞兄弟姐妹互为配偶而生儿育女，结果其后代也都生长着同样的四肢。几代以后，他们竟繁衍发展成近200人的一个“螃蟹家族”。这时“螃蟹家族”中偶然有人生下一个完全正常的男孩（大概是返祖现象，回复到正常人类），当男孩十几岁时，家族让他融入社会，去过正常人的生活，于是他走出深山到附近城市并与一个正常女子结婚。令人吃惊的是，他和正常女子所生小孩却又长着螃蟹爪一样的四肢，那正常女子异常气愤，一怒之下把孩子摔死了。这一悲惨的消息传到“螃蟹家族”以后，全族人放声号哭，埋怨老天对他们太不公平，共同发誓从此永不结婚生育。几十年后，“螃蟹家族”就从地球上消失了。 我们从“螃蟹家族”产生和消亡的事例能够得到哪些启发呢？ “螃蟹家族”的产生，肯定是那位英国移民妇女在患病后，其生殖细胞基因突变的结果。科学已经证明，病毒有将基因从一种生物“传递”给另一种生物的能力，所以那位妇女很可能是感染了携带“螃蟹”基因的病毒才使生殖细胞产生基因突变的。既然正常人类能够突变为“螃蟹家族”，那么其他物种也可以眼突变为人类。由于人类既具有水生动物基因也具有陆生动物基因，那就说明是由某种病毒将水生动物和陆生动物的基因“传递”、组合了起来。如果这一设想正确，那么被感染的物种就应当是人类的直接“源祖”。那么哪个物种可能是被感染者呢？由于水生动物在陆地上无法生存，而不少陆生动物却喜欢到水中游泳和嬉戏，所以陆生动物（在水中）感染携带水生动物遗传基因的病毒的可能性较大，人类的直接源祖应当是陆生动物。人类生活于陆地的事实也表明，其源祖应当是陆生动物。因为如若水生动物是人类的源祖，那么他们又是何时演化到陆地生活的呢？ 从生物演化的角度看，基因突变后所产生的特点，可能有利于生存竞争，也可能不利于生存竞争。由于由基因突变产生的新物种在原物种中都被看作“异类”，原有物种的“排异反应”使它们很难生存下来，结果绝大多数都被自然选择所淘汰。就“螃蟹家族”来说，在新的环境中他们本身有生存能力，但却由于不容于正常的人类社会，而被迫退出了历史舞台。我们可以设想，如果最早产生的“人”也象“螃蟹家族”一样在与自然界其它动物的竞争中不具有生存优势，他们也会很快被自然选择所淘汰而成为生物史上的匆匆过客。但极其幸运的是，人类实际上具有超乎寻常的适应能力和生存竞争优势，结果经过短短数万年的繁衍，竟然迁移扩散到世界上所有可以生存的角落，成为地球上无可争辩的主宰。 |
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修改
就已能直立行走而言，猿人可算是最原始的人类，但其某些体质形态尚接近于猿类，所以称为「猿人」。有些学者估计猿人的阶段为大约一千万或八百万年前。过去常将