灼灼其华	突然想起的一些事情，就写下来吧 很久不阅读了，也很久不写东西了。20岁的时候总想25岁离自己好远，原来自己也是25岁的人了。生活越来越变得规律起来，去年的时候还说，再也不教英语了，找份稳定的朝九晚五吧，无奈习惯了9点以后起床和12点以后上床的习惯。身边结婚的朋友越来越多了，总是有人拿我开涮，问什么时候办酒席，其实都老夫老妻了，办不办根本无所谓。去年11月参加某人的婚礼，那仪式有够煽情的却也让我小感动了一把，不想做俗人却也难免落于... 2010-3-6 20:29:46

小倩de消遣

小记——开学后        2010年2月25日，农历庚寅虎年正月十二，我们又“高高兴兴”的回到了“久违”的学校。       2010年2月26日，开学第一天。那叫一个痛苦啊。也许是物理效应的缘故，那天“阿末”一节是物理课，上课铃一响，我就开始胃痛，随着某人越讲越进入状态，也由起初的胃痛进入胃痉挛状... 2010-3-6 0:47:11

mostwant

烧菜小窍门 1、煮水饺时，在水里放一颗大葱或在水开后加点盐，再放饺子，饺子味道鲜美不粘连；在和面时，每500克面粉加拌一个鸡蛋，饺子皮挺刮不粘连2、 炖肉时，在锅里加上几块桔皮，可除异味和油腻并增加汤的鲜味 3、煮骨头汤时加一小匙醋，可使骨头中的磷、钙溶解于汤中，并可保存汤中的维生素。 4、炖鸡：洗净切块，倒入热油锅内翻炒，待水分炒干时，倒入适量香醋，再迅速翻炒，至鸡块发出劈劈啪啪的爆响声时，立即加热水(没过... 2010-2-28 22:08:30

SoLo ViVian

Pathetic   还在南京的我。溜出摄影棚，坐下来码字。   也许是因为真的要离开了，所以反而更加不舍得。即便这里对我而言说不上亲切与和蔼，但是，最初的几步总是这里提供了我舞台。   以下记录的是最近的想法和感受，写下来是留个凭证。人的忘性太严重，所以不能白纸黑字按手印，在虚无的网络留下些什么，总好过什么也没有。   在无锡电视台实习。两会的时候，领导要求采访到教育... 2010-2-25 13:23:39

绛色书子	论语心得二 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。    按照孔老先生上面的这句话来理解，在其它温暖的季节里松柏和别的树一样，郁郁葱葱。但气温骤降，别的树散尽一身的叶子，而松柏依然挺立。我能想像，在两千多年一个寒冷的冬日里，孔子和他的学生——或许是子贡，或许是颜回，披着斗蓬，赏着雪，以及雪也掩盖不住的绿意。他老人家眼里满是赞赏，然后就有了上面这句话。孔老夫子——他也是一棵后凋的树，一生失意，却... 2010-2-24 18:31:21

绛色书子	论语心得一 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。    孔夫子在两千多年前阐述的关于学习与思考的关系，在两千多年后的今天仍发人深省。只学习不思考，人会迷惘；只思考不学习，人就危险啦！当人只学习时，书本知识主导了人的意识，人不会有创新，久而久之失去了独立思考的能力，在自己的人生之路上需要别人来指路，不具备清醒的意识——从而迷惘。当人只学习时，人的思想处于开阔的境界，那又有什么不好呢... 2010-2-24 18:30:49

Even	论语有感（2） 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。” 孔子说：“人活在世间，原本应该真诚；没有真诚而能活下去，那是靠着侥幸来免于灾祸。”只要真诚，就会顺着向善的人性，走上择善固执的人生正途。不走人生正途的，就要靠运气活下去了。世间靠运气的人何其多啊!这不免让我想起了历史上的陈友谅，在他的字典里，从来没有真诚二字，只有虚伪，冷酷，无情。对于提拔他的人，本应该真诚相待，但他却弄到了要别人跪下免求一死的境地，最后还... 2010-2-24 9:43:09

Even	论语有感（1） 子曰:"学而不思则罔，思而不学则殆." 这句论语我们在初一就学习过，但当时只是浅显地了解到了表面意思，并未深刻挖掘，现在再来回味一下。孔子揭示出了学习与思考的关系。细细想来，确实如此。学习，需要我们无法左右控制的天赋，要靠大脑机械地记忆，师生间的切磋交流……当然还有最为重要的思考。甚至可以用“没有思考的学习只是一味傻瓜地在做无用功”来体现它对于学习的地位。我们往往会发现，自我独立探索，最终茅塞顿... 2010-2-24 9:15:18

Sun	-论语二’- 子曰：“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何？”) 意思是能用礼让治国吗？有什么难！不能用礼让治国，这礼怎么实行？社会社交中，礼是一个最基 本的态度和交友方式。如果生活中把这个礼丢了，那么就像这句话所说，不用礼待人处事，还能用 礼做什么。 2010-2-23 19:27:46

Sun	-论语一’- 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”意思是说明智的人没有困惑，行仁的人没有忧虑，勇敢的人没有畏惧。做人要聪明，要有仁德，要勇敢，但在现在这个社会上的这种人很少。但这三者也有坑能并存于一个人身上，所以我们要向好的方面发展，争取做全才，才会在这社会上立足，做一个对社会有用的人。 2010-2-23 18:42:27

ajianana

论语二 解读论语—— 为政篇第二—— 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”   这句话于我是受益匪浅。有时，我们总喜欢先答应别人一些事，而实际上即使在我们能力范围之内，这样做也是存在一定的风险的。我们不能确定什么东西，所以，既然是君子就一定不能违反约定，而最好的方法就是将要做的事情先完成，然后再说出来。这样不仅确保事情顺利进行，而且还能给别人留下一个很好的印象。最主要的是，因为时间的... 2010-2-23 16:11:47

ajianana

论语一 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”   这句话其实对于每个人来说都是一样的，都极为受用。评判君子与小人的标准其实就可以从中看出。我们所说的君子与小人之分，不仅仅从一个笼统的概念出发。而就大的范围而言，“义”与“利”就是两个最为明显的对立面。坚持道义是我们最为推崇的，因此，一个以义为重的人，我们也同样称他们为君子。而这里所说的利，并不是通过正当行为获取的，对这种来路不正当的利益，我们是坚... 2010-2-23 16:06:55

雨露的雨	论语读后感 论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。 这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。 孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。 人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他... 2010-2-23 15:25:39

Miaow

论语二 颜渊第十二 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 译文：孔子说：“君子要成全别人的好事，不要促成别人的坏事。小人则恰好与此相反。” 评：我觉得成人之美是一个正常人应该做到的，并不仅仅是君子的专利。小人反是，就说明小人喜欢促成别人的坏事，而不成全别人的好事，这一点正常人是怎么也不会去做的。促成别人的坏事，除了看到别人痛苦之外自己又捞不到什么好处，还要背上一个罪名，来世也不能洗清。成全... 2010-2-23 13:41:02

Miaow

论语一 公冶长第五 二十 季文子三思而后行，子闻之，曰：“再，斯可矣。” 译文：季文子每办一件事，都要经过反复考虑后再行动。孔子听说后说：“考虑两次就可以了。” 评：每做一件事想两次是为了避免自己冲动而留下遗憾，而为了避免留下遗憾而反复考虑后果就会束缚了自己的思想而导致在对后果的顾虑中丢失了做事应有的果断与勇气。这也其实就是一个度的问题，过度或过少都不可以。孔子能像一个严谨的西方人一样，说出一个准... 2010-2-23 13:40:28

心有林夕	孔子还说 子曰：''过而不改，是谓过矣。” 孔子说过，只有最明智和最愚昧的人是不会改变的。而现今我们身旁大概没有最明智和最愚昧的人吧，所以，一旦犯了错，并不是我们明知道那是个错误，而可以不改变，所犯下的，必定是我们并不知道那是个错误，才导致了错误的发生。所以，我们有何畏惧呢，又怎么会没有勇气改呢?如果犯了错误还不改，那么你就是孔子说的最愚昧的人了。因为最明智的人坚定自己，他们是不会犯错误的。即使知道是个错... 2010-2-23 12:33:22

心有林夕	孔子说 子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子站在大川上，说："逝去的一切就像是这流水，白天黑夜都不停歇啊。'' 孔子此言是叫我们要珍惜时光，珍惜生命，因为我们的生命就像是大穿一样不会停留半刻，不停的前进着。生活就像是还面悠悠摇晃的船，荡啊荡，昨天和明天一样，前天和后天一样，没有明确的分别界线，每一天都度得又美又缓。所以，甚至我们都没有知觉，却已经逝去了那么多了。孔子在河岸上，一定是仰观俯察，... 2010-2-23 12:21:23

毛毛虫	论语心得（其二）   子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”默默存思所见所闻，认真学习而不厌烦，教导别人而不倦怠，能够做到这些事情，孔子的确可以被称为“孔圣人”。认真思考自己的所见所闻，而不是看看听听就罢了，这是一种学识的积累，自我的提升。每时每刻都可以认真集中地上课是很难的，这句话时我们的欧老师常说的，厌学情绪没有出现过，这对于我来说时不可能的，面对学习压力，我会在心里抱怨，抱怨... 2010-2-22 22:22:41

毛毛虫	论语心得（其一）      子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。"    古人常说“百姓孝为先”，这是每个人必须具备的美德，在外面要尊重兄长，行为谨慎说话信实，要懂得关怀照顾别人，认真做好这些事情再去努力学习课本上的知识。说白一点就是我们要先学会了做人再去学习科学文化知识，但是现在这个社会上，在这个教育体制下却将其颠倒，学... 2010-2-22 22:05:41

乱七八糟	论语心得2 子曰：巧言令色，鲜仁矣。 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。” 这一章，孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化... 2010-2-22 21:50:44

乱七八糟	论语心得1 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三句话不是孤立的，... 2010-2-22 21:48:22

夜神月	《论语》心得二 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”  意思是：孔子说：“政治领袖本身行为端正，就是不下命令，百姓也会走上正途；如果他自己行为不端正，即使下令要求，百姓也不会照着做。”  身之正或不正，与令之行或不行，本来是两回事，现在相提并论，可见所令这是要求百姓走上人生正途。然后。“不令而行”是由于先肯定了人性向善，同时又不忽略上行下效的作用；“虽令不从”则是由于教育尚未普及，... 2010-2-22 20:18:44

夜神月	<论语>心得 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？” 子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”   意思是：子贡说：“贫穷而不谄媚，富有而不骄傲，这样的表现如何？”孔子说：“还可以。但是比不上贫穷而乐于行道，富有而崇尚礼仪的人。”：子贡说：“《诗·卫风·淇奥》上说：‘就像整修骨角和玉石，要不断切磋... 2010-2-22 19:57:35

雾九弦	那一世、 那一瞬我飞升成仙不为长生只为佑你平安喜乐那一刻我升起了风马不为祈福只为守候你到来那一日垒起玛尼堆不为修得只为投下心湖石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的气息那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一月我爷所有经筒不为超度只为触摸你指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来世只为途中相见那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔... 2010-2-22 12:02:30

xiaochouyu

<论语>心得(二) 子曰:"众恶之，必察焉；众好之，必察之。" (白话)孔子说:"大家讨厌的人，我们一定要仔细考察才作判断；大家喜欢的人，我们也一定要仔细考察才作判断。"       一个团体中的多数人往往只从表面判断一个人，所以好恶未必客观。对于这句话，我深有体会。以前我们班有一位同学，他个人的行为、言语上都有一些问题，久而久之，其他同学都不是很喜欢他，甚至有很... 2010-2-21 20:33:58

小倩de消遣

雪之初印象     一种最朴素的颜色，一个最灵巧的身躯，一种最冰清的质地，一份最高洁的心灵，就构成了雪。雪，宇宙的精灵，万物的宠儿，文人的灵感，农民的希望，在寒冷的严冬里，在茫茫的灰色中，在悄然无声中轻盈而下。  雪是不需要呐喊助威的，她不像雨，在来临之前要紧锣密鼓的炫耀，也不像风，在到来之前大造声势的鼓吹，她只是悄悄的，像仙女一样神奇的降临人间。你看，“... 2010-2-21 18:29:56

Aus	论语一 子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。” 意思是说，孔子说：“圣人，我是没有机会见到了；能够见到君子，也就不错了。”孔子说：“善人，我是没有机会见到了；能够见到有恒的人，也就不错了。明明没有却装作有，明明空虚却装作充实，明明穷困却装作豪华；要做到有恒，是多么困难啊！” 是啊，在现在的这个社会，... 2010-2-21 9:18:09

Aus	论语二 子曰：“放（fǎng）与利而行，多怨。” 意思是说，孔子说：“做人处世全以利益来考量，就会招致许多怨恨。”天下之利有限，难免引人相争。若是为利而招致仇恨，实乃得不偿失，何况又偏离了人生正途。老师教育的就是做事要先考虑国家，集体的利益，不能把自己的利益摆在第一位，若是每个人都只考虑自己的利益，那么这个社会会发生多少怨恨，多少纠纷呢，这个社会又将变成何等自私自利的一个社会。 本章也谈义与利的问题。... 2010-2-21 9:17:18

xiaochouyu

<论语>心得(一)   子曰:"弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。"   (白话)孔子说:"青少年在家要孝顺父母，出外要敬重兄长，行为谨慎而说话信实，普遍关怀别人并且有善行芳表的人。认真做好这些事，再去努力学习书本上的知识。"       从这段话可以看出，孔子认为，青少年应该先学会良好的行为规范，懂得做人的基本道理... 2010-2-20 22:56:33

璃风染	“孝” 子夏问孝，子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生 馔，曾是以为孝乎？   我们不光要做到孝敬父母的表面文章，还要从我们内心去真心 实意地孝敬父母。做到表面的事情是简单的，培养我们的内 心，恐怕不是一朝一夕就能养成的。也许到了要做父母的时 候，我们才能更深切地体会到父母的不易，我们要好好孝敬父 母，不光是回家看看、打打电话、送东西送钱那么简单，而是 要从内心深处真正地孝... 2010-2-20 21:54:47